作品简介
创作背景
吾丘衍
元代诗人
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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栖贤寺
知见一何高，拭眼避天位。同观洗耳人，千古应无愧。
寓郭外别业
江郭侧径云一隈，石壁历乱悬莓苔。水长初逢鸂鶒浴，烟消远辨辛夷开。贤人无来孤象纬，俗物难遣空徘徊。祇应黯黯客怀恶，尺牍细行谁与裁。
钦颂世祖皇帝圣德诗
东海西山壮帝居，南船北马聚皇都。一时人物从天降，万里车书自古无。秦汉纵强多霸略，晋唐虽美乏雄图。经天纬地规模远，代代神孙仰圣谟。
题陶灿文引觞自酌图七首 其四
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再和三篇 其二
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瞻峄亭次欧阳圭斋先生韵
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庚申春重游适园二首 其二
春光又是照苍苔，几度沧桑郁不开。旧雨无多成鬼录，园林重振赖贤才。
句 其七
九万里鹏重出海，一千年鹤再归巢。