作品简介
创作背景
吾丘衍
元代诗人
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
推荐诗词
秋雨叹十解
霖霖滴滴未休休，不解教侬不白头。却把穷愁比秋雨，犹应秋雨少於愁。
南辕杂诗一百八章 其四十三
秦尘起关朔，西挟太行走。排风入东界，齐鲁遍苍狗。高天挂木叶，白日堕星斗。奔车陷低穴，惊马折其首。谁抟九州土，上与塞天口。不测诚难虞，在境已身受。但持艰险暂，自得顺平久。廓清还太虚，渣滓复何有？
送钤辖馆使王公二首 其二
玉勒嘶风出锦城，山光野色助离情。行行莫倦神华远，芳草连云伴去程。
答客说
吾学空门非学仙，恐君此说是虚传。海山不是吾归处，归即应归兜率天。
偈
诸佛不曾出世，人人鼻孔辽天。祖师不曾西来，个个壁立千仞。
代吴儿作小至后九九诗八解 其一
一九才过二九来，见人相唤袖难开。外头天色时时转，雪急因风缓缓回。
桃源县送颜以仁回鼎城
层阿递流云，繁树散初旭。之子送我来，我送之子复。既上辰州船，犹闻武陵曲。江空岁云暮，离思泫盈掬。征鸿落寒音，微波汎晴渌。悠悠负芳辰，耿耿企旸谷。临分致深情，炯若佩琼玉。人生重天伦，朋友非外属。渺予尚真率，虚伪悲世俗。采采湘浦兰，猗猗鼎城竹。行将往从之，一浣延览瞩。
弋阳道中望圭峰诸山
峭拔立云端，能生逆旅欢。但惜世无摩诘手，不能移向画图看。